موقعیت جغرافیایی دوسیران

در منتهی الیه سلسله جبال زاگرس، حدفاصل چنارشاهیجان به سمت تنگ ابوالحیات، بین جنگلهای انبوه بلوط و بدنبال گذر از((تنگ شیب)) به اقلیم تاریخی دوسیران می رسیم.

دوسیران در یک منطقۀ کوهستانی واقع شده و تقریباّ چهار طرف آن توسط کوههای نسبتاّ بلندی محصور شده است. از سمت شمال به سلسله جبال((شاه نشین)) و ((تاسک))، از جنوب رشته کوههای ((دورک))، از غرب ارتفاعات ((ارزنک)) و((کوه زرد)) و از سمت شرق به ((کوه سرک)) بر می خوریم.

روستاهای همجوار دوسیران از سمت شمال ((سمغان))، از سمت جنوب ((پاپون)) و ((گرگدان))، از سمت غرب ((کنده ای)) و  ((بنرود)) و ((بیدقطار)) واز سمت شرق، ((تنگ شیبب)) و ((چکک)) می باشند.

تقریباّ در وسط این حصار کوهستانی، روستای دوسیران بر بستری از صخره های قطور واقع شده است.

دوسیران دارای سه نوع آب وهوای مختلف می باشد:

-          گرمسیر

-          میون طاق (معتدل)

-          سردسیر

پوشش گیاهی و جانوری:

به جهت آب و هوای متفاوت، دوسیران دارای تنوع زیست محیطی بوده و انواع گیاهان و درختان و نیز جانوران و حیات وحش متنوع در آنجا یافت می شوند.

گیاهان و درختانی سردسیری همچون ول(سرو کوهی)، گردو، کیکم، ارزن، شیرین بیان، شن،کیالک.جاشیر...

و گیاهان و درختان معتدل و گرمسیری مثل بلوط، انجیر، بادام کوهی، انگور، پسته کوهی(بنه) و ...

انواع جانوران وحشی در مناطق مختلف دوسیران مشاهده شده اند که مهمترین آنها عبارتند از کفتار، گرگ، پلنگ، خرس قهوه ای ، خرس سفید، گراز، چوله، ززوک، گربۀ کوهی، بزکوهی، پازن، میش و قوچ کوهی، شغال، روباه، سمور، گورکن، سنجاب، خرگوش، انواع مار، بزدوش، کلپوک، مارمولک، بکمار، موش، موش کره ...

پرندگان بسیار متنوعی نیز در دوسیران مشاهده می شوند که مهمترین آنها عبارتند از: دال، الو(شاهین)، بادخورک، کبک، تیهو، انواع کبوتر،کرشک، پرسنگ(پرستو)، کلاغ، کلاغ جیک، کلاغ بازک، قبا سبزک، زردوک، دال بر، کرکاک، خردر، تپوک، کته، تل سه، تل سرخ، هفت رنگ، فندوق، انواع گنجشک، سیاه بلا، سه چرت، بکرک، بلبل، هدهد، ... .

منطقۀ دوسیران، دارای بیش از هفتصد نقطۀ جغرافیایی شناخته شده و دارای اسامی مجزا می باشد.

معماري چارصفه های دوسیران با وجود آنكه در بستر سرزميني ايران شكل گرفته و تداوم يافته است، علي رغم تشابهات كلي داراي ويژگي هاي منحصر به فردي است كه ايجاب مي كند با نگاه ويژه اي به آن نگريست.
    تاريخ معماري دوسیران با معماري آئيني آغاز گشته و با فراز و نشيب هايي تا به امروز ادامه يافته است. معماري دوسیران از نظر تاريخي به چهار دوره متمايز قابل تقسيم است.
    دوره اول معماري آئيني است كه تبلور آن در غار (اشکفت) شاه نشین قابل مشاهده است. غاري كه در واقع معبدي بوده متعلق به پيروان آيين ميترا (خداي ايران باستان) و به احتمال زیاد قدمت اين معبد به اوايل دوره پارت ها برمي گردد. دهنه غار ساخته دست انسان است. در حفره هاي صخره اي آن نيز نشانه هايي از دخالت و حضور انسان وجود دارد.
    دوره دوم معماري باستاني است. تنها نمونه شناخته شده معماري باستاني، چارصفه است كه بر اساس تقويم نجومي بنا شده است و مربوط به اواخر دوره پارت ها يا اوايل دوره ساساني است. البته به نظر مي رسد معابد آناهيتا در نقاطي دیگر نیز وجود داشته است كه از بين رفته است. هر چند كه معماري آييني در دوره هاي پس از احداث غار نيز تداوم يافت اما احداث غار با ويژگي هاي آن در دامنه کوهستان بهانه اي است براي تمايز آن از معماري حجمي در روي زمين.
    دوره سوم معماري پس از ورود اسلام به ايران است كه تا اواخر دوره قاجار ادامه يافته است تاكنون نشانه هايي از معماري دوره هاي صفويه، زنديه و قاجاريه در چارصفه ها شناسايي شده اند.
    دوره چهارم ،معماري معاصر است كه از اوايل دوره پهلوي شروع شده تا به امروز ادامه يافته است. در دوسیران تنها نشانه هايي از بناهاي با ارزش دوره معاصر را مي توان يافت كه عبارتند از حمام عمومی، خانه های سنگی، آب انبارهای فصلی(گفتودو) ساختمان مدرسه حضرت حمزه و چند بنا و سردرب قابل توجه و ساختمان مساجد صاحب الزمان، جامع، امام حسین، امام خمینی و امامزاده صالح دوسیران، سنگ چینی باغات، پل تهته میزار و.... که در همۀ آنها ((سنگ)) از مصالح اصلی محسوب می شود.
    معماري در دوسیران کازرون از نظر گونه بندي فضاها نيز قابل تقسيم است: معماري معابد يا معماري آييني، شامل غار شاه نشین كه بخشي از آن باستانشناسي شده و معابد آناهيتا كه از بين رفته اند. معماري تقويمي كه نمونه منحصر به فرد آن يك شاهكار محسوب مي گردد، چارصفه است. معماري مذهبي كه نمونه هاي عالي آن زيارتگاه ها و مساجد دوسیران هستند. معماري دفاعي كه نمونه هاي باقي مانده آن برج ها و سنگرهای چهار طرف دوسیران هستند و از دروازه هاي محلات و قلعه ساسانی، اثري نيست. معماري كوشك، شامل بناهايي چون چارصفۀ طایفه شحنه است. معماري مسكوني شامل خانه هاي مسکونی سنگی(بردی)، شامل باشتک ها، پستوها، بخشهایی از چارصفه ها و برخي بناهاي با ارزش ديگر است. معماري فضاهاي عمومي شامل فضاهايي چون آسياب ها و حمام ها است كه نمونه هايي از آنها باقي مانده است مانند حمام دم رو. معماري مزارع شكل ويژه اي از معماري است كه شامل چند بناي خصوصي و عمومي، گفتودو(آب بند فصلی)، قنات، جدول های ساروجی، پل وجاده های ارتباطي مالرو در بسه لووکی، سیسلا، کل خرسی و... و گاهي حمام و مسجد است. از جمله بناهاي شاخص موجود در باغات دوسیران، خانه های سنگی موجود در آبادی های سربس و دره کل است.
    
    
    ضرورت هاي حفظ معماري دوسیران را مي توان در موارد زير بر شمرد:
    
    1- اين معماري عينيت كالبدي آيين و فرهنگ ادوار گوناگون با ويژگي هاي مربوطه است.
    
    2- معماري دوسیران پر از رمز و راز و شگفتي است و بايد هر نسلي به تناسب دانش و شناخت و تخصص و نگاه خود به كشف و بهره مندي از آنها مبادرت ورزد.
    
    3- معماري پيشينيان نمود فرهنگي و هويت تاريخي است و بايد به عنوان شناسنامه تمدني و هويتي حفظ گردد.
    
    4- اين معماري باعث افتخار و مباهات نسل هاي آينده و ايجاد پايه هاي محكم ساخت فرداي روشن است.
    
    5- معماري سنتي نشانگر دانش و علم و تخصص گذشتگان و ميزان شناخت و تسلط آنها است.
    
    6- اين معماري گذشته مظهر بوم گرايي و تعامل با طبيعت است.
    
    7- هنوز امكان تداوم زندگي در اين مكان ها وجود دارد.
    
    8- اين بناها قابليت تغيير كاربري و تبديل به فضاهاي امروزي و رفع نيازهاي متنوع عمومي چون فرهنگي، اقامتي و پذيرايي را دارا هستند.
    
    
    معماري كالبدي و طراحي محيطي دوسیران از ديدگاه هاي گوناگون داراي ويژگي هاي زير است:
    
    
    ويژگيهاي كلي:
    - استفاده به ميزان مورد نياز براي مسكن و فضاهاي عمومي.
    
    - استفاده به اندازه از زمين براي ايجاد معابر.
    
    - بهره گيري كامل از شيب براي ساخت وساز و شكلگيري معماري پلكاني در جاهاي شيب دار و بهره گيري از پشت بام.
    
    - استفاده از توپوگرافي براي غلبه بر شيب تند زمين در مسيريابي و احداث معابر.
    
    - ايجاد راهروهاي سرپوشيده به منظور استفاده بيشتر از زمين، ايجاد سايه براي راحتي در عبور و مرور و استراحت.
    
    - طراحي زيبا و كارآمد ورودي ها (تورفتگي، تعبيه قاب، گچ كاري و گچ بري)، سكو سازي، آرايش و تجهيزات در ورودي به گل ميخ و دركوب زنانه و مردانه.
    
    - طراحي و ساخت و ساز بر اساس نيازهاي اقتصادي و اجتماعي.
    
    - تناسب در اجزاي معماري به ويژه درب و پنجره ها، منفذهاي نور، هوا و. ...
    
    - رعايت سادگي در معماري.
    
    -بهره گيري از الگوهاي آييني، طبيعي و. ..در معماري و تزئينات.
    
    - اتمام نماي ساختمان ها با مصالح همخوان و رنگ هاي نوازش دهنده چشم و روان مانند كاهگل.
    
    - معماري و اقليم
    
    - همخواني و سازگاري با آب وهوا و ويژگي هاي اقليمي هر فصل
    
    - بهره مندي از جريان هوا در فصول بهار و تابستان
    
    - توجه به جهات چهارگانه وطلوع و غروب خورشيد

   -توجه به مسائل امنیتی و جنگهای اجتناب ناپذیر در ساخت اماکن مسکونی(همچون دریچه ها و کمین گاهها)
    

چارصفه های دوسیران، به احتمال فراوان متعلق به  اوایل دوره ساسانی است که در دوره های اسلامی نیز بازسازی شده است.

این عمارتها و بناهای تاریخی امروزه به طویله هایی برای نگهداری چارپایان تبدیل شده و متأسفانه در شرف نابودی و تخریب کامل هستند.
    

بزودی با مقاله ای در مورد معماری و هنر آثار تاریخی چارصفه های دوسیران به روز می شویم.

                                            دل آئینه سان

در زمان کودکی من دوستانی داشتم            گیوه ای در پا و یک تیر و کمانی داشتم

در زمان کودکی هر هفته ای یک سال بود      در دهات کوچک خود من جهانی داشتم

قصه های مادرم تکراری و جذاب بود              من درون قصه ها آب روانی داشتم

در کنار مدرسه یک پیرزن بن می فروخت        تک تک بن زیر دندان میانی داشتم

آنقدر تکرار این کار از برایم مزه داشت           در سکوت شب ز درد خود فغانی داشتم

انتهای کوچه مان میدان بازی بود و توپ         روبروی خانه مان کوه دوانی داشتم

صبحهای جمعه من راهی صحرا می شدم   من در آن دستمال خود یک قرص نانی داشتم

با طراوت بودم و سرشار از مهر و وفا            من در آن دوران دل آئینه سانی داشتم

                                                                           داود دهقان دوسیرانی

 ای سرزمین کودکی من! سلام

دوسیران، دوست ایران دوستت داریم.

در هیاهوی زندگی شهری و ،سرعت و اضطراب ناشی از آن، روستای دوسیران از آن گوشه های بکر و دنجی است که هنوز طراوت بی نظیر خود را از دست نداده است. این سرزمین که به نوعی منتهی الیه قلمرو بزرگ زاگرس است ،همچنان چشم در چشم ستیغ بی پایان رشته کوه ارزنک و تاسک نفس می کشد. حس وطن دوستی که در ناخودآگاه جمعی ملت ایران نهادینه شده است، در آینه ی چشمان مردم این دیار تلاءلو و بارقه ی درخشنده تری دارد.نگاه ظریف فرزندان این آب و خاک که ریشه در اهتمام ویژه ی پدران و مادران خود دارد نسبت به ذره ذره ی این خاک حکایتی دیگر گونه از حرمت نهادن به طبیعت است که درتعالیم کهن ایرانی و اهورایی جلوه گر است.

در ایام نوروز، روستای دوسیران میزبان مردمانی خستگی ناپذیر با دلهای منتظر است. هر کسی از هر گوشه خود را میرساند تا در هیاهوی شور و نشاط کودکان، روایت خاطرات مردان و زنان کهلو به دست در کنار پیر مردان زنده دل، توشه بر گیرد. آنجا همواره حکایت شیرمردان و شیرزنان، غمها و شادیها ی قوم، در افتادن با راهزنها ،پاسبانی از ملک ومیراث آبا اجدادی و زمزمه ی گفتگو و تکاپو در دل شبهای ظلمانی، و گوش سپردن به آوای وحوش، ناله ی پلنگ و گرگهای نا موفق، هوشیاری همیشه چوپانان و نوای دل انگیز حرکت آب در بستر دره ها و جوباریکه ها تکرار می شود.

 اینجا مردم با کوه و کوه با مردم الفتی دیرینه دارد. دیرگاهان روستاهای همجوار بخش عمده ای از مایحتاج و میوه های مورد نیاز خود را از باغ های همیشه سرسبز دوسیران تامین می کردند. آنسوتر خانه های سنگی و بعضا"امروزی، در منطقه (سر بــس) و (کـــل) گویی جهانی به خواب رفته است. آثار تاریخی به جا مانده و شالوده های پیدا و پنهان تمدن نیاز به باستان شناسی دقیق و علمی دارد.

در لابه لای این این خرابه ها میتوان به زندگی گذشتگان اندیشید. به دستهایی که ساختن را می آموزند و به  روزگار، که خاکستر فراموشی می پاشد. انگار که شاه نشین تولد ققنوسی دیگر بر بالهای دوسیران است که به نظر میرسد برج و بارویی داشته است و تاریخی را در خود پنهان داشته است.

این روستا هم اکنون هم جمعیت زیادی دارد و بسیاری از اهالی آن، بی آنکه پیوندهای خود را با دوسیران قطع کنند به جستجوی معیشت و تحصیل فرزندان راهی قائمیه، شیراز، و سایر نقاط شده اند.

انجیر
(Figs)

درخت انجیر از زمانهای بسیار قدیم وجود داشته و از آن استفاده زیادی می شده است . در تورات از این درخت نام برده شده و اشعیای نبی یكی از انبیای بنی اسرائیل خرقیا پادشاه آن زمان را در حدود ۷۰۰ سال قبل از میلاد با انجیر مداوا كرده است .
درخت انجیر بومی آسیای غربی و كشورهای مدیترانه است و از آنجا به عربستان ، سوریه و اسرائیل برده شده است .
درخت انجیر در نزد یونانیان مقدس و محترم بوده بطوریكه صدرات ان ممنوع اعلام شده بود .

شاعران و نویسندگان یونانی مانند هومر ، هرودوتوس و افلاطون در نوشته ها و اشعار خود آنرا ستوده اند در اوائل قرن هجدهم ، انجیر بوسیله میسیونرهای مذهبی اسپانیایی به كالیفرنیا برده شد و امروزه بمقدر زیاد در این ایالت و ایالات جنوبی آمریكا كشت می شود.
حدود ۸۵ درصد از محصول انجیر بصورت خشك ببازار عرضه می شود زیرا انجیر رسیده زود خراب می شود .انجیر درختی است با برگهای زرد و پنجه ای برنگ سبز خاكستری كه بلندی آن تا شش متر می رسید و چون در مقابل سرمای شدید مقاومت ندارد بنابراین در مناطق معتدله  كشت می شود .
درخت انجیر معمولا از سال چهارم شروع به میوه دادن می كند و تا سن حتی صد سالگی میوه می دهد.

تركیبات شیمیایی:
انجیر میوه مغذی و خوش طعمی است ، دارای مواد قندی ، مواد ازته ، چربی ، مواد معدنی ، آمینو اسید ،‌ آنزیم های مختلف و كاروتن می باشد . در برگهای آن حدود ۰/۰۶ درصد مواد تلخی مانند فیكوسین Ficusin و برگاپتین Bergaptene وجود دارد .
شیره سفیدی كه با شكستن شاخه های درخت انجیر و یا از میوه نارس آن خارج می شود بسیار سمی است و اگر بر روی پوست زده شود سلولها را از بین برده و میكشد .
برگهای انجیر دارای كوسایداروتین Glycosiderutin می باشد .

در 100 گرم انجیر رسیده و تازه مواد زیر موجود است :
انرژی ۸۰ كالری مواد قندی ۴ گرم پروتئین ۱/۵ گرم چربی ۰/۵ گرم كلسیم ۲۰ گرم فسفر ۵۵ میلی گرم سدیم ۳۵ میلی گرم پتاسیم ۶۵ میلی گرم ویتامین آ ۸۰ واحد ویتامین ب ۱ ۰/۲ میلی گرم ویتامین ب ۳ ۰/۷ میلی گرم ویتامین ث ۲ میلی گرم ویتامین ث ۲۵ میلی گرم

خواص داروئی:
خواص طبی میوه انجیر
انجیر از نظر طب قدیم ایران گرم و تر است .
۱(انجیر تعرق بدن را زیاد می كند .

۲ )ادرار آور است .
۳)حرارت بدن را كاهش می دهد .
۴)چاق كننده است و آنهائیكه می خواهند وزن اضافه كنند و یا برای بیمارانی كه دوره نقاهت خود را می گذرانند بسیار مفید است . بدین منظور می توان آنرا با شیر سویا مخلوط كرده و بین غذاها خورد.
۵)انجیر یبوست را برطرف می كند و یكی از بهترین میوه ها برای تمیز كردن روده بزرگ و رفع یبوست است . در قیم برای از بین بردن یبوست از شربت انجیر استفاده می كردند .
۶)برای درمان ناراحتیهای سینه حدود ۲۰ گرم از خرما ، عناب ، انجیر خشك و مویز را با هم مخلوط كرده و آسیاب كرده سپس این پودر را با یك لیتر آب جوشانده تا حجم آن به نصف برسد . از این جوشانده می توان بمقدر سه فنجان در روز مصرف نمود .
۷)جوشانده انجیر خشك درمان كننده التهاب مجاری دستگاه تنفسی ، كلیه ، ذات الریه ، ذات الجنب ، سرخك ،مخملك و آبله می باشد .
جوشانده غلیظ انجیر خشك برای رفع سرمخدرگی بسیار مفید است .
۹)برای برطرف كردن سیاه سرفه ، برونشیت و ذات الریه از قهوه انجیر استفاده كنید و برای درست كردن این قهوه انجیر را ابتدا بو داده و سپس آنرا آسیاب كنید تا بصورت پودر داراید .
۱۰)انجیر دستگاه هاضمه را تقویت می كند .
۱۱)انجیر برای درمان سوء هاضمه مفید است .
۱۲)سوپ انجیر بسیار مقوی است و برای افزایش شیر دربانوان شیر ده مفید است .برای تهیه سوپ ، انجیر نارس را با گوشت بپزید .
۱۳)برای برطرف كردن ورم گلو ، ۵۰ گرم انجیر زرد را در ۵۰۰ گرم شیر ریخته و مدت ۱۵ دقیقه بگذارید سپس آنرا غرغره كنید و مقدری از آنرا نیز بنوشید ( می توانید آنرا با عسل هم شیرین كنید .)
۱۴) جوشانده انجیر خشك در شیر برای درمان آنژین ، ورم لثه و ورم مخاط دهان نیز موثر است .
۱۵)یكی از داروهای بسیار موثر برای درمان آرتروز و درد مفاصل ، مخلوط شیر بز و انجیر سیاه میباشد . این مخلوط سموم مختلف را از بدن خارج كرده و درد را از بین می برد.
۱۶)انجیر را می توان همراه با میوه های دیگر مصرف كرد انجیر با میوه های اسیدی مانند پرتقال و گریپ فروت سازگار نیست .
۱۷)انجیر برای آنهائیكه قند خونشان پائین می آید و یكباره احساس ضعف می كنند مناسب است زیرا قند آن بسرعت در روده كوچك جذب می شود.
۱خوردن انجیر باعث افزایش نیروی بدنی می شود .
۱۹)انجیر تقویت كننده كبد است .
۲۰)اگر ترشح ادرار كم باشد خوردن انجیر باعث ازدیاد آن می شود .
۲۱)برای برطرف كردن ورم بناگو ش و دمل ها ، ضمادی از انجیر خشك با در و و گندم درست كرده و روی ورم دمل بگذارید .
۲۲)دم كرده انجیر با شنبلیله برای سینه درد و رفع خشونت سینه مفید است .
۲۳)برای رفع ورم طحال ، انجیر را به مدت نه روز در سركه خیس كنید و هر روز پنج عدد آنرا با سركه بخورید .
۲۴)انجیر ضد سرطان است .
۲۵)انجیر در معالجه بیماریهای پوستی موثر است .

خواص شیره درخت انجیر
شیره درخت انجیر طعم تلخ و سوزنده ای درد :
۱.مسهل بسیار خوبی است .
۲.دارای دیاستازهای مختلفی است و برای نرم و تدر كردن گوشت بكار می رود .
۳.شیره درخت انجیر را اگر بمدت چند روز روی زگیل و یا میخچه پا بگذارید آنرا از بین می برد .
۴.برای معالجه بیماریهای پوستی مفید است .
۵.شیره درخت انجیر را با زرده تخم مرغ و یا روغن مخلوط كنید و روی زخم ها بگذارید باعث التیام آنها خواهد شد .
۶.ضماد شیره درخت انجیر با شنبلیله برای رفع نقرس مفید است .
۷.برای معالجه جراحت های پوستی ضمادی از شیره درخت انجیر با در جو درست كرده روی آنها بگذارید .
۸.مالیدن شیره درخت انجیر بر روی سر از ریزش مو جلوگیری می كند .

خواص برگ انجیر
۱)برگ پخته درخت انجیر ملین است .
۲)برگ انجیر را له كنید و برای برطرف كردنناراحتیهای گوارشی استفاده كنید
۳)برای برطرف كردن ورم و تومورهای مختلف برگ انجیر را روی این قسمت ها بگذارید .
۴)جوشانده ساقه های جوان درخت انجیر آب اضافی را از بدن خارج می كند .
۵) برای درمان اسهال های ساده و خونریزی های مختلف از جوشانده پوست تازه درخت انجیر استفاده كنید .

مضرات :
انجیر برای كبدهای ضعیف مناسب نیست و آنهائیكه كبد ضعیف دارند باید انجیر را با گردو بخورند.
زیاده روی در مصرف انجیر تولید نفخ شكم و اسهال كرده و برای چشم نیز مضر است .

دوسیران، یکی از مناطق انجیر خیز جهان می باشد و درآمد اصلی مردم این منطقه انجیر می باشد.

انواع انجیر تازه و خشک نشده در دوسیران:

1-   ممبیلی

2-   غنی

3-   شاه انجیر

4-   خرفک

5-   کوچی

6-   کارشیطونکی

7-   سغوک (گدک)

انواع انجیر خشک در دوسیران:

1-   پیوس

2-   صدیک

3-   خوبو

4-   قاش

5-   معمولی

6-   دار ریز

7-   کورک (خرمنی)

دمبون (Domboon)  می زند!

در گاه شماری مردم کوهمره دوسیران روز 45 تابستان برابر با 15 مرداد اصطلاحاَ (( دمبون )) نامیده می شود.

در این روز انجیر دنگ(Dong) می زند و به باور قدیمی ها باید خرها را چال کرد تا بدآب نشوند.

دمبونتان مبارک!!!

۱- تنگسه

۲- کلبرد

۳- چوتوپه

۴- چال چالک

۵- خردر

۶- خرخرجک

۷- زیرچات پی چات

۸- تی کسا تی مس

۹- کرکرنجا

۱۰- قطر

منتظر توضیحات بازیها باشید.

۱- کم پر بو بهل تا تنگر بو

۲- کسی حرومزاده بمش پرن

۳- گا ره نمیشو خیشاسو

۴- تو می بره یه درندشتی  مه نمی برم یه دربند مشکی

۵-  جل خر ا خرگشته وومی جرین

ادامه دارد........................ .   

                                         وامبو یه کشی د

وامـــــبو یه کشـــی د نو واپســه دیمــــو        وامــبو که دواره ماس و مشتک بره سیمو

وامـــبو یه کشی د گرتراق کنـــد کل ا دربا         وامـــــبو در اوشــا ورهــه میشـل ا دربا

وامـــبو یه کشی د ره بفته اری سوارپیــاده       وامــــبو که دومایل هشیــن ا ری امامزاده

وامــــبو یه کشی د پاچی کلگه کلبـــرد بــو       وامــــبو که دواره مشکمــو پر اوسرد بو

یامـــرد خدا بــــوت و صداقــت همه جا بو       مردم همــه با هم و رفاقـــت همه جا بـــو

وامـــبو سه کجـک بو همه جا چاله و قوری       وامـــــبو زیر پا ننسه کسـی د چال موری

وامـــبو یه کشی د پیش قدی تیــشه مدابـو       وامـــــبو که گـــر زبونمــــو ورد خدا بو

وامـــــبو که دواره دسمـو بیل و کرند بـو        وامـــــبو که دواره ســرشله پر گرند بـــو

وامـــــبو یه کشی د داوت مهــتریابـــــو         وامـــبو که دواره سپرم چــــو بریـابـــو

وامــــبو که تویزمـــو پر نو ختـــکی بــو        یا همــی حرفلمــــو زیـــر جلکــــی بـــو

وامـــبو که دواره مالبال هشـوم ا بغســـو       وامـــبو که دواره بکنوم هــی تش و دارسو

وامــــبو که دواره قپ وقر پر سـیسـلا بو        وامــبو که کلوجیک و کرشـک و سه بلا بو

وامـــبو یه کشی د بوپری هشــوته هیــمه        یا که مربل همشو دم غروب هشین ا شیمه

وامـــبو که دواره بکــرک هــی بقــه هاده        یا که تقپوقلمـــو در در عید هــی تقه هاده

وامــبو یه کشی د کتــکتی هنسوم ا ری مل       یا دواره خـــونمـــــــو هشـــــو پس تل

وامــــبو یه کشی د فتـه هادوم پس دمتال        وامـــبو که دواره خونمو هشوته سـی بال

وامـــــبو که دواره چــولۀ بدنــکی در با         وامــبو یه کشی د ها دروغ عمرش ا سر با

وامــــبو که دواره بنســو پر قپ و قر بو         وامــبو یه کشـی د  تیشـــتر و بز قصر بو

وامــــبو که دواره مثلهکل خـش خـش بو         وامـــبو که پر چالمــــو هم هیمه و تش بو

وامبو که دواره هف رو و هف شو برو بو        وامـــــبو یه کشـــی د جــر سر کـــرو بو

وامــــبو یه کشی د دم رو چــوکلـــــیابو         وامــــبو که دواره تنگســــه رز شلیابـــو

وامـــــبو که دواره نمـــــکی درودرابــو        وامــــــبو یه کشــی د ماشینل همش خرابو

                                                                                     داود  دهقان(دوسیران)

                                        یاد همو دورۀ بخیر